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佛教在线3月31日消息 近日,由全球95个国家的1360名科学家联合研究提交的一份报告指出,目前人类活动已使地球上约2/3的自然资源面临枯竭,人类的生存前景十分严峻。
据英国《卫报...
佚名
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2009223873.html
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李炳南答:佛法有权有实,或者为权而显实,或者废权而立实。必须权实同提,才不落两边,合乎中道。莲花为花中的特别品种,一生出来就同时有花有果,显示权实互融,合乎中道的意思。第二,娑婆世界为秽,西方世界为净,莲花显示清净,一尘不染,说明西方净而不浊。第三,莲花虽然清净,但出于污泥,显示菩提从烦恼所转,佛法从世间而来。第四,莲花虽然亭亭净植,但仍然不离泥沙,显示西方固然清净,但总不离污秽的众生,象征
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13043319617.html
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赵朴初答:八世纪时印度的密教,由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07440610859.html
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当法王八思巴成为汗王的帝师之后,有尊者噶玛拔希显示无数神通。薛禅汗的后妃及大臣们围观议论说:“我们的上师虽是如来佛及无量光佛二尊化现于人世,他们的神通应无大小之别,但从眼前的神通法力来看,还是这位上师高一些。”
王妃察必见半数人已信仰噶玛拔希,而她对萨迦教法的信奉远远超过对其他教法的信仰,故她前往八思巴仁波且处,讲述了王臣们的议论,并说:“上师若不显示使众人信仰不变的神通,恐汗...
才旺瑙乳编著
|戒律|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2150531232.html
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荷兰一项最新研究显示,50岁以上中老年人补充叶酸有助于提高记忆力,延缓大脑功能退化。
据最新一期《柳叶刀》杂志报道,荷兰瓦赫宁恩大学的研究人员对800多名年龄介于50岁到70岁的中老年人进行了为期3年的研究。这些人体内叶酸含量都较低,但未到危险程度。研究人员让这些人每天服用800微克叶酸补充剂。
研究人员在研究前和研究结束后对这些人进行的记忆力测试显示,补充叶酸者的记忆...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13255014434.html
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美国最新研究指出,水果增强骨密度的效果比牛奶更胜一筹。
我们都知道,喝牛奶能强壮骨骼,但据最新研究显示,水果在这方面的功能比牛奶更胜一筹。
美国《临床营养期刊》最近刊登了北爱尔兰食品与健康中心的一项研究成果。据说,这是第一个显示吃大量水果会影响骨密度的研究。 研究人员认为,食物中大量的酸性物质是降低人类骨质强度的一个重要因素。因此,多吃中和酸性的食物就可以拥有强壮的骨质,...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16061589504.html
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问:“不生不灭,不垢不净,不增不减”说的是什么? 徐恒志答:说明自性的本觉理体,是本来无生,故亦无灭;本来不垢,故亦不净;在圣不增,在凡不减,这正显示人人本具的绝对心体。这心体离一切人我、是非、顺逆、得失等等虚妄对待诸法;非空非有,无实无虚,无所从来,亦无所去;湛寂灵明,假名本觉。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14092611319.html
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近日,河北省石家庄市长安区南村镇南杨庄村华严寺建寺碑被发现。
2008年6月10日上午,记者见到了这个石碑。该石碑宽约0.7米、高约1.2米,碑面已经残破不全,字迹或有或无。该碑题头为“华严寺记”,碑文显示该碑在1489年开始设计、捐赠,立于正德庚午年间,即1510年,距今已近500年,碑文背面则是捐赠的功德施主。
佚名
|寺碑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16585025236.html
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近日,江苏省连云港市博物馆举办馆藏佛教造像展。展出的30尊佛像包括了佛祖释迦摩尼像、观音菩萨像、罗汉像等,造型各异,惟妙惟肖,充分显示了我国不同年代、不同地区的造型特点与艺术成就。展览位于市博物馆二楼特展厅,将持续到7月9日。
连云港市博物馆收藏了大量的佛教金铜佛造像,主要是西藏等地和明、清两代的佛像作品。
佚名
|像展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09244225596.html
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境后有感受而依于相分境所引生出的色法,是属于殊胜的思种子所生之无表色,如于花朵所显示出的美丽,于女人身上所显示出的温柔,于男人身上所显示出的粗犷,于佛像上所显示出的庄严,于有、无受戒之行为差异,所显示出的律仪与不律仪。因有受戒就有戒体,依于戒体及戒的规范,让人显示出有庄严律仪感受的无表色。所谓遍计所执色就是第六识的虚妄分别计度之影像色,也就是属独影境。
既然有法处所摄色,应有法处所摄心,但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001454259.html